El juicio del gusto es estético, no es un juicio de
conocimiento, no es lógico, es relazado por medio de la imaginación y está
relacionado estrechamente con el sujeto y como este es afectado por la representación.
Los juicios estéticos pueden dividirse en empíricos y puros, los empíricos son los que
declaran lo que es agradable o no, y los puros son los que afirman la belleza de
un objeto.
Los juicios sintéticos a priori, si sabemos que todo lo que
sucede tiene una causa .Según este filosofo
el juicio estético no obedece a una regla sino se basa en un sentimiento,
posteriormente con Kant, el termino tuvo
un sentido más amplio designado “la ciencia de la sensibilidad o teoría de la
percepción”.
Belleza
La idea de belleza parece tan clara, mirándola como una
ciencia o una filosofía, en la cual hay una calidad donde las cosas son bellas,
lo agradable y deleitoso no siempre es bello.
Según como se escribe en el texto “belleza de Juan Valero”.
La belleza nos produce un deleite peculiar y propio que no se puede definir.
Se puede decir que la belleza es la simetría, es el orden
con que las partes se combinan para formar el todo, es la verdad de la unidad.
La belleza de las cosas se puede definir desde la
conformidad de du ser o de su forma con el tipo de el que de ella preconcibe la
mente.
Desde el arte se intenta crear un arquetipo de mundo ideal o
de ideas primordiales, que nos sirven para crear o para juzgar las creaciones
de otros. Para el arte no hay cosas, mujeres, hombre ideales.
La obra se es bella en tanto su canon, composición, armonía,
peso, volumen, movimiento, simetría según una base categórica universal
material y corpórea.
Solo sabemos que las cosas son bellas cuando nuestro juicio
de apreciación lo declara bello.
Según platón la belleza es difícil es proporción y medida es
lo que es cumplido en si es l que inspira amor.
Plotinio dice que la belleza es inmaterial, inteligible y no
sensible no depende de proporción ni medida, muchos otros filósofos y
pensadores de la historia han dicho que la belleza es la ley que deriva de Dios
y esta belleza resplandece en la naturaleza.
Hume por su parte dice que la belleza no es la calidad de
las cosas, está en el espíritu que las contempla, lo que para unos es feo para
otros es bello. Otros afirman que la belleza es proporción, qué lo bello
depende del sentir de cada persona es la perfección sensible.
En fin se puede encontrar muchos significados que nos pueden
acercar a un concepto que pueda definir la belleza como la cualidad de la naturaleza y de lo
artificial de provocar en quienes los contemplan o los escuchan un placer
sensorial, intelectual o espiritual.
Lo que sí está claro es que la belleza es subjetiva, que se
pueden definir algún canon que nos acerquen a expresar que es bello y que es
feo, incluso entro de lo feo también se podría decir que hay belleza. Esta
definición aunque hay un canon universal puede variar dentro de diferentes
culturas como por ejemplo para nosotros una mujer es bella al manejar unos
canon de perfección mientras que para culturas y etnias africanas las mujeres
agrandan por medio de platos labiales y estiramiento de cráneos para sentirse
bellas.la belleza produce en nosotros un placer
que se manifiesta desde lo sensorial, se dice que solo el sentido de la
vista y el oído son los únicos que intervienen pero creo que los demás sentidos
juegan un papel importante dentro de la belleza.las condiciones espirituales,
abstractas o surrealistas también entran dentro del concepto de belleza.
Julio Romero
Bibliografía y cibergrafia
BELLEZA
Juan Valera
Editorial DEL
CARDO
Biblioteca virtual universal
CRITICA DEL
JUICIO
Emanuel Kant
Editorial
DEL CARDO
Biblioteca virtual universal
